1、西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。
2、我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊。
3、我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我？！
4、当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。
5、小姑娘们梦中都想找一匹白马，睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴，悲痛欲绝后，只能从驴群中挑个身强力壮的，这样的驴就被命名为：经济适用男 。
6、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？  
7、没有医保和寿险的，天黑后不要见义勇为……
8、挤公交是包含散打、瑜珈、柔道、平衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动。
9、老娘法眼一开就知道你是个妖孽了。
10、手插口袋，谁都不爱 。
11、手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电。
12、幸福是什么?幸福就是你吃鱼,我吃肉,看着别人啃骨头。
13、春困夏乏秋无力，冬日正好眠。
14、思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。
15、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。
16、请不要把我对你的容忍，当成你不要脸的资本。
17、诸葛亮出山前也没带过兵啊，你们凭啥要我有工作经验。
18、用嘻哈的蓝调精神来过二胡一样的生活。
19、老天，太蓝！大海，太咸！人生，太难！工作，太烦！和你，有缘！想你，失眠！见你，太远！
20、少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。
21、学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于 ** 男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。
22、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志是可以为了理想卑贱的活着。
23、我以神的姿态,闪耀在这美的瞬间.凡人勿扰…
24、要努力！！为了你的奥迪我的迪奥。
25、我是白领：今天领了薪水，交了房租水电，买了油米泡面，摸了口袋，感叹一声，这个月工资又白领了…
26、不愿做奴隶的人民，愿做人民币的奴隶。
27、我不是天桥上算命的，唠不出那么多你爱听的磕。
28、真的猛士，敢于直面自己未化妆的脸。
29、曾经和朋友一起仰望星空，随之我们泪流满面，他是因为失恋，我则是因为扭伤了脖子。
30、其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。就是卡门。

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　    他有一双细长眼尾的眼睛，十分清秀。我们是在诗经会上相识，到决定要嫁给他，不过十五天的时间。见过三次面。但这不说明什么。我们之前为等到对方，付出的时间已经太过漫长。 

　　他是个有趣的男子，他知道怎么修整草坪，耐心种一盆花，养活一缸鱼，手工做一个木书架，或下厨煲出一锅汤。他保留着童真，但绝不幼稚，这是对自我的一种认同和坚定，不受世间标准的左右。每次送我回家，把车停在楼下，他总是从驾驶座下来，站在车外，与我告别。这是一种郑重又谦和的待人方式。这是我这些年来从未在别的男人身上发现过的。他的感情显得有重量。 

　　 他对我的表白是用信。他交给我时说，这里面有两封信，一封是我以前写给我同学的，只是想让你看看，另一封是给你的。他说这话时眼睛流露出羞涩的表情，这种羞涩显露在一个四十多岁经历过繁杂世事的男人脸上，让我的心漫漫润泽。 
　　那封写给他同学的信，是关于他的前次婚姻，他在那封信里说明了他与前妻之间的一切事情，答复那位关心他的同学。而写给我的信，谈的是关于他对生活的一些看法，里面没有任何情感的表露，更像是一个人的思想汇报。我看着看着，忍不住微笑起来…… 

　　判断一个男人是否爱你，看他是否把你带入他的世界、他的生活当中。他的“思想汇报”无疑带我进入他的世界。而爱上一个男人是，女人愿意与之生儿育女。 

　　 我想跟他生个孩子。困惑的是，生完孩子之后 是否会失去自我。工作可以使一个女人聪明，生育也许会使女人变得世俗琐碎。怎么样才可以带着孩子在过着世俗生活的同时，又能保持自我，做一酷妈妈。 

　　还没来得及找到答案，孩子已经抢跑进了我的腹中。我正式住进了他在郊外的农场，安心养胎。 
　
　 怀孕的头三个月，我十分不适，呕吐，虚弱，有抑郁加重的倾向，完全不由自主。他说，如果实在难受，就放弃孩子吧，就我俩慢慢变老。我倔强起来：“不!老了我们会孤独，有了孩子就可以陪伴我们。” 
　
 　于是，他带我去做B超，在屏幕里看到两个月左右在的孩子，已经有了头和四肢，住在一个黑色的小房子里，小房子里充满的是羊水。孩子在羊水里隐约地浮动着。看起来这样无辜，这样安静，小小的白色的人儿，在黑暗中兀自隐秘自在地生长。她会有一双跟他一样的，眼尾修长的内向的眼睛吗？她寄生驻扎在我的血肉身体里面，要让我用尽全身的力气来滋养孕育，我因此明白和接受自己的艰难。 

　　 我对他说，我要通过孕育一个生命成为一个新的人，逐渐置换内心的血液。过程缓慢，需要等待。承担和完成一切看似新奇的旧事，就是我面对的道路。那原来就该是一个人的生活态度。任何抱怨都是无用的。抵达了，才能得到解脱。终止一条道路的最好方式，就是走完它。一切都是如此。 

　　 转眼春天到来，我过了三个月早孕期之后，身体和情结逐渐稳定下来。我早已戒掉香烟，不再碰任何烈性酒，抑郁平息，同时也彻底隐匿起来，不见外人，可我离不开电脑。 

　　为了不辐射到孩子，于是决定去买防辐射服。我挑了一件很小很薄的防辐射服，然后很正式地按照说明书用手机测试它的防辐射效果。结果，刚摸索着按下手机呼叫键，他的电话就响了起来，屡败屡试，最后忍不住打电话去厂家咨询。厂家说这是因为防辐射服太小太薄，寻访我穿两件试试。多买一件防辐射的结果是，他的电话仍旧响得很欢畅。再次咨询，厂家给的回答是，也许你家附近有发射站，比别的地方信号都强。他微笑着看我忙碌的身影说，你就暂且放弃使用电脑吧。于是，在他的陪伴下，随着孩子的一天天发育，我有了许多电脑之外的乐趣。 

　　我与他一起种芭蕉、欧洲绣球、蜀葵、栀子、青竹。与他一起围起篱笆， 搭起藤架。他教我怎么搭葡萄架，移植幼苗，以及为树剪枝浇水。我种藿香、薄荷等草药，在墙边种牵牛花、凤仙、太阳花。在清晨，摘下金银花枝头初绽的绿色花苞，收集起来，给他泡水喝，采摘菜地里的新鲜蔬菜，准备饭食。晚上他工作回来，与他一起散步，看天边晚霞，他帮我按摩肩背，照顾我，无微不至。  
 
       找到一个温厚纯良的男子，与他同床共枕、相濡以沫、生儿育女、白头偕老。即使一个女子，原本能尽力做到高处不胜寒的华丽，但能带给她安宁的，最终还是为爱的男人生一个孩子。就是这样朴素自然的本性。我觉得能这样看清楚自己，放低了自己，对一贯自我意识极为高蹈的我来说，反而是一种获取。这个男人是值得托付的。他能够照顾我和我们的孩子，他有能力给我们依靠。有一个纯洁鲜活的新生命，陪伴他逐渐老去的生活，增加乐趣和对尘世的责任，又有什么不好。我怀着这个孩子，格外心安。 

　　我知道怀的是女儿，因为她的宁静与贤淑。她可以陪我在院子里晒上一下午的太阳，在我打瞌睡的时候绝不惊扰我，也可以陪我在花间树下散步，从不因为我的过分宁静表露不满，拳打脚踢地要求什么男人味的项目。 

　　只是，若关在家里超过三天，小孩子的好动就显露端倪了。她会轻轻地踢我，缓慢轻柔但节奏坚决，有一种不达目的不罢休的执著。这时，便是放风的时间了。她不会满足于只在院子或周围转悠，她有她想去的地方—城里。只要上了去城里的车，她就心满意足地开始感受周围，她很不喜欢去医院，一踏进妇幼医院的门，她就有一种紧张情结传递给我，而做完常规检查后一离开，她就会很清晰地让我知道，她很轻松了。 

　　在家，她喜欢清静；在城里，她追逐热闹。王府井一次人声鼎沸的闲逛可以让她在农场心满意足地回味一个星期，而如果只是雍和宫的一次漫步，或许她会在三天后再次表露出要进城的意愿。 

　　我的预感是对的。10月1日，剖宫产，经历了三个十分痛苦的阶段：宫缩、下床、涨奶。等我从疼痛中恢复过来，女儿已经被护佳节又重阳士洗得白白净净地抱来了。我抱着她，身边陪着那个爱我的男人，一时错觉自己抱着一个播种施肥除草浇水最后挖出来的硕大番署。只不过，番薯种在地里，女儿种在肚子里。 

　　女儿吃奶的时候，我无师自通地找到了如何做一个酷妈妈的答案。不过是立定心意，在照顾孩子的同时，继续扩展内心。我打算在生养之后依旧保持瘦和清洁，保持童稚洁净的美感，烹饪缝纫刺绣养花，照顾家庭、善待亲友，同时又独立工作，有自我空间，懂得独处，意志坚定，我觉得我这样在逐渐靠近完满。女儿在我看来，是被派遣前来，开拓生命的另一层面。即使开拓意味着冒险，控制局面带来的不深入。但这是一个人与世间建立联系的最和谐的途径。 

　　随着孩子一点点长大，我给她讲述我阅读过的关于地理和自然史的书里，所有充满神怪和令人惊奇的故事。比如锡拉夫曾到达过的群岛之一，他看到非常多的玫瑰花，有红色、黄色、蓝色、白色等各种玫瑰花，他在大衣里放了一些蓝色的玫瑰花，大衣着火了，烧掉了所有的玫瑰花，大衣却安然无恙。这些玫瑰花用处很大，没有任何人能将它们从这块玫瑰花圃里带出去……我还带着她背农谚：“三月昏。参星夕。杏花盛。桑叶白。河射角。堪夜作。犁星没。水生骨。”或者“高山有崖。林木有枝。忧来无方。人莫之知。人生如寄。多忧何为。今我不乐。岁月如驰……”读研讨是愉悦事。也许在幼小的时候，我就可以背着她一起旅行。我会在小女孩子的裙边上亲手刺绣小鸟与花朵，一如我的母亲曾经为我做过的。 

　　他对我说，给咱们的孩子取得小名吧。我说，月棠。花园里有两棵西府海棠，是他在去年栽种的，今年开出满树重重叠叠的粉白花朵，如云霞般绵延，十分芳香。“月上海棠”是一个词牌名，很美。我在夜凉如水的庭院里闲坐，看到一轮圆月浑然高挂，花树璀璨，月光照射在暗沉的花朵和树叶上，闪烁出细碎的鱼鳞般光泽。白色流浪小猫轻悄地从竹林里跑出来，在院子里穿梭而过。青蛙在荷塘里叫着，伸展出来的绿色荷叶上流动发亮水珠。我轻轻把手拍打着月棠的小背，她在酣然入睡，此刻我们共有一体。 

　　是的。世间任何平常的美好的事情，也就是如此了。 
　　 
　　 二○○八年七月九日

 

 

 

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上次整理是什么时候？

 

我努力追忆，但挖空脑袋也片寻不着。我这样的懒人，不喜欢任何花力气的事。纵然是整理书架，对我也是千年才有一次的心血来潮。可喜可贺。

 

除了书架，最常出现书的就是电脑旁和枕头边。越堆越高，越摊越乱，忍无可忍再塞进架子，无序可言。并对母亲大人的苦口婆心送上三个字，“凌，乱，美。”

 

鉴于平日里种种恶习，家母对我今日的行为可用跌破眼镜、叹为观止、疑惑不解、喜出望外等词林林总总来形容也不为过分。大约，我神经不对。哈哈。

 

一，枕边书

篇幅都很清楚和短小。

 

有难题的时候会看亦舒的散文。原因和看《菜根潭》以及最近刚得的《帝鉴图说》差不多。不见得有答案或者得到帮助，但也许会触到某个点。豁达？或者安心？大约如此。

 

个人觉得康永最适合中西合璧这个词。唱过京剧。在LA学习电视电影。看他的书会想到他说话的语调，不急不徐，轻微的精怪，就是一个读书人。

 

累或者难过的时候读《清醒纪》。至于原因，我想到一句话，“跌到最底，自己会强迫自己站起来。”

 

看绘本的时候很开心。因为简单，不用懂脑子。

 

二，  亦舒、安妮宝贝、张小娴

每个人观感不同。我不多说。

 

三，  新蕾

大学时候看的杂志，坚持了两年。对我来说，实在难得。但伴随学生时代的结束，也只能放在架子里了。

 

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2005-04-16 00:05:58

不做江湖人,不问江湖事.

相忘.绝好.

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2005-09-10 12:34:57

玛雅文化之谜 

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玛雅（MAYA）文明是拉美大陆上神秘而辉煌的古代文明，主要分布在墨西哥、洪都拉斯、危地马拉境内。玛雅人在既没有金属工具、也没有运输工具，而仅仅采用新石器时代的生产工具的情况下，创造出了灿烂的文明，他们在这里留下了高耸的金字塔神庙、庄严的宫殿和天文观象台，雕刻精美、含义深邃的记事石碑和建筑装饰雕刻，以及众多做工精美的陶器与祭祀用品，精确的数学体系和天文历法系统（太阳历），还有至今仍有待我们去破译的象形文字系统。
作为世界上唯—一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，玛雅文明与她奇迹般地崛起和发展一样，其衰亡和消失同样充满了神秘色彩。公元九世纪，玛雅文明开始衰落，文字失传，使玛雅文明成为一段湮没的历史，令人充满疑惑，同时激发了人们探寻答案的热情。

发现玛雅文明

来自西班牙的兰达修士於一五六六年，见到丛林中如高塔般威风凛凛的神殿时，简直不敢相信自己的眼睛，徘徊流连数月之後，他作了如下的笔记∶“都是用雕凿得十分精细的石块砌成的，尽管当地没有任何金属器具可用。”

而这些玛雅文明重新为欧美所认识，是於迈入十九世纪後。一八二二年英国人陆绩著手研究玛雅文化，并推论说，玛雅文明是由旧约圣经中的“失落的十部族”的後裔所建造的。

在瓜地马拉东部有一大片广大的热带丛林。一八四九年，有两名白人来到此地，一个是美国人约翰．史蒂芬生，另一个则是英国画家佛莱迪力克．嘉乌德。但在两位白人探险家前来此地之前，马雅的超古代文明遗迹早已封闭了。当时中美洲正发生巨大叛乱，所以两人一开始探险就被捕，数日後两人才被释放继续探险。

二人雇了当地的向导，经过几天後终於发现一高约三十公尺的石壁绽放出耀眼的光芒。渡河之後两人看到了比想像中更为壮丽的遗迹。巨大的雕刻、石柱、祭坛，表面都刻有人物、动物及象形文字。另外，还有一巨大金字塔型的建筑物耸立於林木之间。其次在东侧也有一高大的神殿，刻著二千五百个“神圣文字”及各种奇异又美丽的雕刻。

史蒂芬生二人的探险工作持续了数年，新的遗迹不断被发现，而此文明遗迹之谜，也变得愈来愈难解了。

史蒂芬生对玛雅遗迹中最美的帕连卡遗迹作了描述∶“这儿有卓越的人们所拥有的精致文化遗迹，但这些人在建造了黄金时代後，随著民族的兴亡完全被消灭了。”

玛雅文明以瓜地马拉和巴里约为发展中心，几乎波及整个中美洲，而最繁华的地方是瓜地马拉南部平原的贝登。这个文明於西元七、八世纪时，繁荣到了极点，仅仅隔了一个世纪，突然的，神殿被放弃，许多巨型建筑乏人保护，纷纷沦为断垣残壁的废墟，各地的祭祀中心也完全停止活动。

玛雅人是外星人的后裔？

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直到目前为止，几乎整个玛雅文明都笼罩著一层谜，就像在拒绝我们去解析一般，把自己闭锁於阴沈的黑暗中。的确，有关九世纪时，玛雅灭亡的假设层出不穷，比如洪水、地薄雾浓云愁永昼震、飓风等等的天灾说；瘟疫、集体中毒等等传染病说；人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等等经济问题说；外敌入侵、都市间战争、农民叛乱等等社会问题以及集体自杀说等等不胜枚举。但是，尽管种种假设众说纷纭，却没有一种假设能有充足的证据让人采信。

因此，美国的艾力克和哥雷克两兄弟便提倡“玛雅文明为外星人的结晶”之说。从这方面来探索玛雅之谜，的确可以找出许多具说服力的证据。两兄弟之所以强调玛雅文明来自外星的说法，最主要的根据是玛雅的“卓金历”。这是一种让现代人类感到毛骨悚然的历法，那是以一年为二百六十日为周期的历法，但是，我们的太阳系中，却没一个能适用这个历法的星球。两兄弟认为拥有高水准的天文知识的玛雅人，并非故意编造公转周期毫无根据的“卓金历”，这个历法实际上是玛雅人用来表明自己的故乡、地球外的行星上的历法。

如果“卓金历”真的是玛雅人故乡行星的历法，那我们可以推知这颗行星的大致位置了。公转周期二百六十日的行星，应该位於金星和地球中间，而且这颗行星应十分温暖，所以玛雅人之所以选择在地球上最酷热的热带雨林居住，并不是没有原因的。

艾力克兄弟进一步指出，外星人(即玛雅人)是在数十万年前，为了采矿而离开故乡的行星，而来到Ｘ行星，但是，由於Ｘ行星发生大爆炸，使他们移来地球避难。他们最初居住在温暖的南极，但其後冰河期来临，故向北方移动，最後所抵之处就是中美洲的密林。

他们所提倡的说法中，有几点能对目前的问题提供解答。如下:一、诚如旧时代的文明在那儿兴盛—样，他们故乡的行星供给他们食物，也有太空船。所以玛雅族不必居住於肥沃河川的流域。二、文明时代的玛雅，因拒绝和当时还原始的地球人相接触。所以虽然建造了深具文化水准的都市，但仍采封闭的政策。三、为了建造石造都市群，他们也使用当时还未有的种种工艺技术，及利用原住民为其原动力。四、大部份被视为“奉献给神的祭品”的宗教仪式，其实是地球人的人体解剖及医学手术。

这些牲品的场面也残留在雕刻及壁画中。五、外星人(玛雅人)之所以於九世纪时一起离开地球，是因为墨西哥高原的印地安人发动战争，却将玛雅文明占为己有。

於是玛雅人就将所有的设备、器具放在太空船上，飞向外太空。有一册大概能证明这种说法的书籍，那就是於十八世纪初，由基薄雾浓云愁永昼督教的神父法兰西斯．喜梅奈斯所发现的“波波尔乌夫(瓜地马拉州印地安的起源历史)”，书中几乎都未记述玛雅人自己的事，而是玛雅人自身的“神话”。

这本玛雅的“古事记”是用玛雅系奇古族的语言写成的。若根据此书的记载，那么人类和世界就曾被创造三回，并毁灭三回。而於第四回时，创造了现在的世界和人类，但奇吉族的祖先却说其他的民族，与传说中的祖先完全不同。

“他们只要瞠目而视的话，就立即能从近处起一直看到天空和圆形的地表（他们甚至也已知道地球是圆的）。除此之外，他们甚至也能一动也不动地就看到在极远处的东西，并予以正确的判断。”━━这是追索玛雅文明之谜的一则假设的说法。

在此又面临一新的谜。因为玛雅族并未建造连接都市与密林的道路，而且至玛雅黄金时代崩颓为止，也全未使用金属。在热带丛林地带建造世界最大的超文明金字塔，所需的巨石至少必须从十里以外搬运过来，并需再切成块状，那么建造大金字塔的巨石是来自何处又如何搬运？

“车轮”是技术的起源，人类利用纯粹的科学，把生活导入生产、消费、安乐的社会生活之道。正如同阿及利亚（米索不达米亚文化之一）、巴比伦文明、中美洲也出现了装上四轮的士陶犬。装上车轮的士陶犬，是人类用车轮象徵性地代表狗一类的家畜（在自然界中不能自立的动物）。这意味著，玛雅人深知车轮的效能与弊害，而特别地不予利用。由於玛雅人禁止金属作实际用途，他们认为金属和武器制造有关系，可能导致战争。因此金属只允许用於农业、寺院建筑以及仪式上的祭器。家庭用的刀，则以一种名叫黑曜石的火山岩代替。

玛雅人会制造车轮，却不应用在实际生活上，研究专家们为此感到大惑不解。尤其玛雅人既不用车轮，也不借助家畜，更不用金属，那他们建造巨石建筑，真的只用人力吗？我们可以发现在大型金字塔附近，并没有道路或水路可供运输，但有大型的平坦的广场，因此使人怀疑玛雅人是否曾受到外星人的协助建造金字塔？

外星人可以应用飞碟当作运输巨大石材及人类的交通工具，当然只要有大型的平坦广场来作飞碟的停机坪，可以不用道路和有轮子的交通工具。在许多玛雅的古建筑群遗迹中，如瓜地马拉的提卡尔、墨西哥的帕伦格等在高大的金字塔和建筑群中间都有宽敞的广场，外星人可能就当作飞碟降落场所。因此马雅人可能在外星人的协助下，直接使用飞碟作交通工具，所以始终没有留下道路的遗迹和运输工具的遗物。 

水晶头骨之迷

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
虽然人们对玛雅文化中种种不可理解的成就早有所闻，但这个1927年在中美洲洪都拉斯玛雅神庙中发现的水晶头颅，却依然不能不令人震惊。这个头颅用水晶雕成，高12.7厘米，重5.2公斤，大小如同真人头，是依照一个女人的头颅雕成的，据至雅古代传说，这个水晶头颅具有神奇的力量，是玛雅神庙中求神占卜的重要用具，至今一千多年历史，专家们研究过头颅的表面及其内部结构后，肯定其历史非常悠久，确是玛雅时代遗留的文物。

但令研究者们困惑的却是：这颗水晶人头雕刻得非常逼真。不仅外观，而且内部结构都与人的颅骨骨骼构造完全相符。而且工艺水平极高，隐藏在基底的棱镜和眼窝里用手工琢磨的透镜片组合在一起，发现眩目的亮光。我们知道，近代光学产生于十七世纪，而人类准确地认识自己的骨骼结构更是十八世纪解剖学兴起以后的事。这个水晶头颅却是在非常了解人体骨骼构造和光学原理的基础上雕刻成的，一千多年前的玛雅人是怎样掌握这些高深的解剖学和光学知识的呢？ 

还有，水晶即石英晶体，它的硬度非常高，仅次于钻石（即金钢石）和刚玉，用铜、铁或石制工具，都无法加工它。即使是现代人，要雕琢这样的水晶制品，也只能使用金钢石等现代工具。而一千多年前的玛雅人还不懂得炼铁，他们又是使用什么样的工具加工这个水晶头颅的呢？难道他们早已掌握了我们现在还不晓得的某种技术吗？ 

从这个奇异的水晶头颅来看，也许玛雅人掌握的科学技术，比我们所想象的还要高超得多。但他们又是怎样获得这些科学技术的呢？这就更是谜中之谜了

然而在玛雅文化的传说中如果能集齐13个水晶头骨，它们就能开口讲话，告诉你宇宙的起源。

玛雅金字塔和“光影蛇形” 

在墨西哥及尤卡坦半岛上，耸立着许多气度非凡的金字塔，它们是玛雅人留下的作品。其规模之宏伟，构造之精巧，乃至于情景之神秘，完全可以与埃及金宇塔媲美。

以太阳金字塔为例吧∶塔基长225米，宽222米，和埃及的胡夫金字塔大体相等，基本上是正方形，而且也正好朝着东南西北四个方向，塔的四面，也都是呈“金”字的等边三角形，底边与塔高之比，恰好也等于圆周与半径之比。

它们的天文方位更使人惊骇∶天狼星的光线，经过南边墙上的气流通道，可以直射到长眠于上层厅堂中的死者的头部;而北极星的光线，经过北边墙上的气流通道，可以直射到下层厅堂。

他们的建塔技术的高趄也是惊人的。以库库尔坎金宇塔为例吧∶塔基呈四方形，共分九层，由下而上层层堆叠而又逐渐缩小，就像一个玲珑精致而又硕大无比的坐日蛋糕。塔的四面共有91级台阶，直达塔顶。四面共364级，再加上塔顶平台，不多不少，365级，这正好是一年的天数。九层塔座的阶梯又分为l8个部分。这又正好是玛雅历一年的月数。

玛雅人崇信太阳神，他们认为库库尔坎(即带羽毛的蛇)是太阳神的化身。他们在库库尔坎神庙朝北的台阶上，精心雕刻了一条带羽毛的蛇，蛇头张口吐舌，形象逼真，蛇身却藏在阶梯的断面上，只有在每年春分和秋分的下午，太阳冉冉西坠，北墙的光照部分，棱角渐次分明，那些笔直的线条也从上到下，交成了波浪形，仿佛一条飞动的巨蟒自天而降，逶迤游走，似飞似腾，这情景往往使玛雅人激动得如痴如狂。类似的奇观还出现在南美丛林。这种融天文知识、物理知识、建筑知识于一体所造成的艺术幻觉，即使用现代水平来仿制，也是非常困难的。

美国人类学家，探险家德奥勃洛维克和记者伐兰汀，对尤卡坦进行考察时，发现有许多地道连通的地下洞穴，地道的结构与金字塔内的通道十分相似。他们拍摄了九张照片。但是，能印出来的只有一张，而且，这一张所拍摄到的也只是一片旋涡形的神秘的白光。他们想起了埃及陵墓中令人毛骨悚然的法老的诅咒，只好乖乖地停止了探测。

羽蛇神像

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2005-06-19 18:15:46

《七曜日》一书写日子与日子纠结作战，女子自创世始沦陷性别之深渊。写身体与意志的两难，舞与痛的堆叠与终极。写肉体之爱长久热烈。写女阴之伤破裂残缺。七个曜日，七个姊妹，十七年命运各自亮晦烁灭，如十七年蝉蛰藏秘密洞穴，终也有天要顶破泥土来到，地之上。在光线焚毁黑暗的一刻，女与女殊途同归，炼成正果透明身。《七曜日》以文字之奇崛、意象之繁魅，自成国度。

作者简介： 匡匡。又名raku。留日自由作家。新浪、网易专栏作家。《新电影》专栏影评人。《花溪》专栏作者。曾任电影记者，网站编辑等职。赴日后开始小说创作，将生活转为白昼，将所有热爱转为半地下。在各大网站拥有专栏：《女子便好——匡匡の框》。是一个女子之眼，看生活之相。是一个女子之手，之口，写文说影。是一个女子之足，奔波穿行三寸牢狱之间。是一个女子用文字，磨穿所有的坚持与虚妄的不悟与不得道。



(访谈)匡匡——在那尘与土之上写字

记者：你的很多作品在网络上被口口相传，广泛认知，拥有极高的转载率，这与许多当下流行的网络作家很相似。如果称你为网络作家，你会认可吗？ 

匡匡：不太认可。基本上作家这个称呼，人当是个水晶鞋，我却每次都觉得像个小鞋。我自己穿不上，非得削足以适履。人家硬给我穿上，我就要瘸瘸拐拐不良于行。这样的鞋子跟又太高，穿上它走路代价是足茧和血泡，不如平底鞋来得脚步悠闲而安全。所以宁可不要。至于网络还是纸媒，传播方式跟我的作品本身关联不大，属于可忽略不计项。现如今不沾网的书写者可说没有，时代特色而已，只要我不愿意做，或说做不来朱天文笔下的"摩登原始人"，我就要平常心看待这种紧邻网络的生活方式。更况且从创作初始，我几乎所有作品都同时在多种纸媒发表或出版，并不单纯依赖网络得存。 

记者：阅读作品的人，几乎都对你特立独行的文字风格印象深刻，《七曜日》亦号称"以文字之奇崛、意象之繁魅，自成国度"。但同时也有很多人拿你和其他作家比较，如黄碧云，朱天文等。你同意这种比较麽？ 

匡匡：无所谓同意。我无奈于这种比较。比较是一种最省力省事的认知方法，算是一种承认，也算是一种抹杀。这跟接受方的阅读趣味、层面，与范围有很大关系。基本上读者喜欢按照自己的阅读经验，从熟悉的领域中找到坐标来定夺作者像谁，断章截句迅速为书写方在自己心理上的投射找到借喻。不能说这有什么不好，也许是亲近的前提。

《时有女子》发表后，说我像谁的都有，简直不胜列举。有说像朱天文，黄碧云，张爱玲，胡兰成，有说是白先勇，亦舒，李碧华，三毛，古龙，简贞，有说是林语堂，萧红，沈从文，郁达夫，鲁迅，还有说像川端康成，村上春树，甚至圣经佛经的综合版。关于我的文风，到底是"五四味"，还是"全体现代无机"，这所有论断都仅代表观者个人感受而已，万不能当真和做实。如果我像所有的人，那么我只能谁也不像，我就是我自己。

我自己涉猎书籍也有我的领域，在时间上也有阶段，有跨度，文字就是它们的一个集成。但是任何一个写作者都必须归于某个类属，这是千真万确的事实。没有不站队的人，只是你站的那一队人多人少的区别罢。我看书的趣味多而且杂，好读书很少求甚解，所以自己的文字多数依赖直觉生成，谈不上临摹什么，也不敢斗胆自承是朱天文和黄碧云的门徒，但是精神上一直以她们分别代表的那种"清静"和"孤绝"为标竿尺度，若是能够，愿往。 

记者：在其他媒体的采访中，你谈到自己身为女子，为女子书写，不指望自己的作品能被男性"读懂"，表现出非常强烈的性别意识，《七曜日》更自承是"宛若摒绝男身与男尘、叛逆于上帝权柄之外的，女子自给自足小宇宙"，这在即使是那些标榜为"女权主义"作家的身上也是不多见的。为什么？ 

匡匡：男性读我通常只观字，不观意，即便观意也不如女性读者来得感同身受。不要不承认性别限制书写，也左右阅读。事实上男女性在接受事物，感知外部的方式方法上有本质区别。很多事情，我们可以"理解"，但因为经验经历甚至身份立场的限制，却无法从根本上"懂得"，我所指男性无法"读懂"，也是这个意思。至于我自己强烈的性别角色意识，绝非独有。相信所有的女性都有所感，只不过未必都有所思，这是自发和自觉的区别。我是一个多事女人，像巫婆，喜欢榨汁和提炼，借试管烧杯酒精炉把这些东西煮成文字粥。 

记者：你小说中的女性几乎无一例外最终都不得不面对现实的幻灭与绝望，而与这种灰暗现实抗衡的似乎只有内心的超脱。这种悲剧性形成的原因甚至已超出了女性社会角色的范畴，似乎是与生俱来，一旦生而为女，则不可避免。这种宿命性的悲剧来源于你自己的感知吗？是否果真如《七曜日》所言"女子自创世始沦陷性别之深渊"？ 

匡匡：人间正道是幻灭。我觉得。跟性别无关。同样是幻灭，可有很多种，所谓"殊途"。但是救赎，却只有那一种，就是内心的圆满与平静，所谓"同归"。有了面对幻灭的心理基础，那此后再来的一切都无法撼动内心的坚定。就可以"不为所动地只享受剩下的美好"了。这也就是司马辽太郎所说的："在永恒的无常之上搭砌有常的生"。同时也是我在《风尘抄》最末所写那句话的初衷：四下真是萧索。我心灰得很。暗中自己摸索着读来，象定定落了一把尘埃。而我还要坚持，在那尘与土之上写字，是为――风尘抄。

至于所谓"宿命性的悲剧"，我写过：因为你我俱为女子，所以尽管我们遇到不一样的，但我们遇到的，是一样的。――无奈女身，惆怅女身，来到世间便须面对一个命定的行程。其实这种"宿命"，男性同样也有。你看米兰昆德拉，他口述之下的世界，是依准于男性观察视角的。但并不妨碍我们从中找到自身能够借喻的东西。我深深理解在那文字当中的虚无以及热情，但是性别角色的限制下，我却无法"感同"。在《生命不能承受之轻》里，无论特丽莎，萨宾娜，还是托马斯，甚至包括其他角色，都是他自己的折射演化，但又都不是他自己。而我看的时候同样深觉悲哀，因为他所代言的东西，我亦泥足其中的。

所以，认识和确立自己，并不等于同时排他。男女合作构成的世界里，你我都是子民。     

记者：遭遇爱情（如果那些可以称为爱情的话）似乎是不可避免的，你笔下的女性也不例外，但却纷纷逃脱不了幻灭的结局。无论同性的还是异性的，无论她爱的还是爱她的。这表明了你对爱情的态度么？爱情和婚姻对你来说意味着什么？ 

匡匡：我对爱情的态度是"宁信其无，莫信其有"。十几岁的时候自诩过"爱情机器""爱情体质"，也高喊过"I love love，我爱爱情"，那时候还以为自己一辈子都会颠倒其间，投入那烈火烹油的营生。结果是大面积烧伤，真是活该。现在取得自爱真经，醒悟必先自爱，而后能爱人。对我，目前的我，爱与婚姻只意味一个比例，不会太大，也不会太小，但远非全部，不必过度注视。至于在书写当中大量引入，是因为，它们的确代表着一种普遍的女性生活，很多时候有它便"一叶知秋"。 

记者：你曾说过不愿被别人指称为作家，是因为你认为现在文坛充斥了太多伪劣产品。你几乎同时也是在挑剔苛责着自家文字。那你如何定位自己的作品？在纯文学和畅销书之间，你更愿意把自己的作品归向哪类？

匡匡：是的。伪书写太多，我自己何尝不是一员。但不愿被称作家也有部分原因是惧怕当下流行的各种标签，诸如"网络作家""美女作家""影评人""自由撰稿人"，甚至还有"文学青年"，"文人"等等。任何一种标签贴上我背，我都如沾芒刺。谁送这个帽子，我就觉得此人真是居心险恶，怎么能这样骂人呢？但有时候会为了出版和发表需要写简历，我就索性写个统一规格的，同一版本只根据编辑的需要添减字数，如法炮制，以我的不变应其万变。至于我自己的作品，纯文学还是畅销，我自然是希望它们能够在保持和保证了自身品格特色的同时，大畅其销啊。 

记者：看你的小说常觉累心，像一趟精神长跑，你写得时候是不是也有相同感觉呢？ 

匡匡：我自己也累。于是我偷懒，躲避书写，也总是徒劳地试图预防书写的发生。我喜爱文字本身，因它们美。但我排斥文字背后那种靠书写铺垫和支撑的生活。或者说我对专事于写的生活抱以轻蔑，甚至引以为耻，时刻告诫自己千万莫要有天沦落到"沽文卖字"。

关于对书写的态度，我已经在《七曜日》跋――《书写的病患》中详细和坦白地告解过。我总是一边撇清一边写，这点自己也觉得矛盾和矫情了。但没办法，自我认知上，我始终觉得我不会进入职业书写的。"写作"无论如何不能算是一种"正事"，它们充其量只是一种玩票，或者发泄。 

记者：除了女性主义，有没有想过尝试其他题材的小说？听说你还有一本散文集，什么时候能与读者见面？下面还有什么写作计划吗？ 

匡匡：随缘好了。我常觉得一部小说或者一本书的诞生也有它们自己的八字。它们何时会出现我的笔下，来到我的身边，都不可预知。以往的写作证实了这一点，我不是指"灵感"这种神乎其神的东西，我是指我对写作可控制的实在太少，作为一个总喜欢从写作中逃跑出走，一个"永无乡"的作者，实在不会有什么计划可言呀。我只会知道下周我将买一盆植物装点阳台，会去国际美术馆参观一个凡高画展，这些，都会比写一部小说，来得快乐的多得多。

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2005-09-10 12:47:42

令人惊讶的玛雅数理及科技

在公元前一千年前，由简朴的农渔社区发展出辉煌的文化，玛雅人以几近零误差和令人惊异的正确度来设计，建设太阳和月亮等神殿。古代玛雅人的数学和天文学的优越令人非常惊讶，世界上最早发明“零”的民族是玛雅人，比阿拉伯商队横越中东的沙漠把这个概念从印度带到欧洲的时候早一千年。

希腊人擅於发明，但他们必须用字母来写数目；罗马人虽然会使用数字，但只能用笨拙的图解方式以四个数字来代表(Ⅷ)；而玛雅人却能够发明一种仅使用三个符号━━一点、一横、一个代表零的贝形符号━━来表示任何数字的计算法，实在是不可思议！

现代算术发展於印度和中东，以“十进位”法求出所需之数目，而玛雅人在那时已知相对值(Relative Value)的用处及二十进位法，他们把大数目以纵行表示，从最下面起朝上念，垂直进位，由一而二十，由二十而四百，由四百而八千，由八千而一万六千……，二十以下的数目用一个象形图来表示，每一个象形图都走出点和横线组成，每一点代表一，每一横线代表五，贝形图案则代表零。

玛雅人已经知道０，以二０进位法，并利用类似算盘的方法，用二个记号“点和线”。二个记号，正是今天电脑的基础。这种方法，可能极易使用天文学的数字，在瓜地马拉的吉里瓜所发现称为石标的凋刻石柱中，记载著九０００万年，四亿年的数字。

医学上，已利用打开的头盖骨，制作木乃伊的技术以及药草、香的冶疗法等。这种使用药草、香等的传统自然医学，至今墨西哥的人们还使用著。

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玛雅文明崩溃之谜 

玛雅文明最大的谜是为何从热带雨林的丛林深处消失？在西元六百年，整个玛雅民族离开了辛苦建筑的城池，舍弃了富丽堂皇的庙宇、庄严巍峨的金字塔、整齐排列雕像的广场和宽阔的运动场。玛雅文明开始式微，徵兆是不再雕刻石碑；以提卡尔而言，当地最後一块石碑完成於西元八六九年，整个玛雅区最後—块石碑则完成於西元九０九年。不但如此，神殿、宫殿等最足以代表玛雅文明的建筑也不再兴建，彩陶也不再制作，一般民众也很少兴建新房舍，城市四周的人口急遽减少，考古学家估计当时的提卡尔人口，至少减少了2.5％。 
　　
西元八世纪後，而任由枯草蔓藤侵入住宅和市街，使那 变成了一片废园残景，究竟发生了什么重大变故，使得玛雅人抛弃了美丽的江山故国？虽然历史上也常见民族因战争而灭亡，但玛雅人的城市既不毁於战火，也不毁於天然灾难，这已经由历史学家证实了。

据说玛雅人在西历九０九年的某一天，百分之八０的人口突然明显地消失了，仅留下未建好的寺院。然後，自当天起，祖先的睿智也急速消失，残留下来的玛雅人开始变得无知与颓废。残留下来的人，一方面“啊咿啊咿”地叹息，一方面为传授大自然的神秘及发现执法人的消失而悲伤。

从一０世纪初期开始至一四九二年发现美洲大陆，约六００年间，中美洲的居民，深陷於因无知而起的战争，以及性与颓废的深渊中。十六世纪西班牙人进入犹加坦半岛之前，原来只有一种的玛雅语，已经分化成廿七种方言。 　　在提卡尔遗址上，考古学家发现许多覆盖於岩石及崩坏的拱形屋顶之下的坟墓，却未发现任何修复的迹象。附近神殿和宫殿的壁画也受到严重的破坏，石雕人像的脸部多半被削掉，石碑也被移作其他建筑的建材。这些现象证实有外族入侵，玛雅人根本来不及抵抗便溃退了。在犹加敦半岛，玛雅人於西班牙人入侵之前，就因流行病与内乱衰亡了，可是有关九世纪时灭亡的丛林玛雅的消灭，却至今都毫无线索可追寻。 　　当时的陶器不是突然放弃不再制作，而是放弃原来的制作方式，改制比较薄而质地更为精细的陶器。但是，这种陶器在使用不久之後，玛雅人也放弃了，原因可能与传统支配阶层崩溃，对陶器的需求性消失有关。

有一派学者认为是因为城内粮食不继，建於丛林中的玛雅帝国，在发觉此地无以维生後，便做了一次种族大迁徙，来到齐乾伊莎（Chich'en Itz'a）定居，又绵延两个世纪才灭亡。也有学者认为，玛雅帝国外受游牧民族的袭击，内部则因发生内乱，整个帝国在遭受巨变後，溃退逃散，然而何以胜败两方面都走得无影无踪？没有人能够找到合理的答案。 　　玛雅文明消失的原因众说纷纭，大多数人相信当时遭受地薄雾浓云愁永昼震、飓风的侵袭，加上人口爆炸、粮食不足、农民暴有暗香盈袖动和异族侵人等原因，造成玛雅文明的衰亡。但是，确实的答案还未出现，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，目前不过刚刚开始。 

玛雅文明湮灭之谜新探

1839年，探险家史蒂芬斯率队在中美洲热带雨林中发现了古玛雅人的遗迹：壮丽的金字塔、富有的宫殿和用古怪的象形文字刻在石板上的高度精确的历法。

考古学界对玛雅文明湮灭之谜，提出了许多假设，诸如外族入侵，人口爆炸，疾病，气候变化……各执已见，给玛雅文明涂上了浓厚神秘的色彩。为解开这个千古之谜，20世纪80年代未，一支包括考古学家、动物学家和营养学家在内的共45名学者组成的多学科考察队，踏遍了即使是盗墓贼也不敢轻易涉足的常有美洲虎和响尾出没的危地马拉佩藤雨林地区。这支科考队用了6年时间对约200多处玛雅文明遗址进行了考察，结论是：玛雅文明是因争夺财富及权势的血腥内战，自相残杀而毁灭的。

玛雅人并非是传说中那样热爱和平的民族，相反，在公元300--700年这个全盛期，吡邻城邦的玛雅贵族们一直在进行着争权夺利的战争。互雅人的战争好像是一场恐怖的体育比赛：战卒们用矛和棒作兵器，袭击其它城市，其目的是抓俘虏，并把他们交给已方祭司，作为向神献祭的礼品，这种祭祀正是玛雅社会崇拜神灵的标志。

玛雅社会曾相当繁荣。农民垦植畦田、梯田和沼泽水田，生产的粮食能供养激增的人口。工匠以燧、石、骨角、贝壳制作艺术品，制作棉织品，雕刻石碑铭文，绘制陶器和壁画。商品交易盛行。但自公元7世纪中期开始，玛雅社会衰落了。随着政治联姻情况的增多，除长子外的其他王室兄弟受到排挤。一些王子离开家园去寻找新的城市，其余的人则留下来争夺继承权。这种“窝里斗”由原来为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美女……战争永无休止，生灵涂炭，贸易中断，城毁乡灭，最后只有10%的人幸存下来。

公元761年，杜斯·彼拉斯城的王宫覆灭可视为玛雅社会衰落的一个起点。杜斯·彼拉斯是方园1500英里内的中心城邦。它遭到从邻近托玛瑞弟托城来的敌人的攻击。一个装有13个8岁至55岁的男人的头颅的洞证明该城被攻占时遭到了斩草除根的大屠有暗香盈袖杀。8天后(这些精确的细节被记录在石头刻板上)，胜利者举行了“终结典礼”，砸烂了王座、神庙和刻板。一些贵族逃到附近的阿瓜迪卡城——这是一个巨大裂缝环绕的天然要塞。他们在那里苟延残喘了40年，最后还是遭到了敌人的攻占，陷入了灭顶之灾。公元800年，阿迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，玛雅人舍弃了这片千年间建立了无数城市的佩藤雨林，再也没有返回这片文明的发源地。玛雅文明的毁灭已成为历史，但它提供的警示，值得人类永远记取。

今日，仍有200万以上的玛雅人后裔居住在危地马拉低地以及墨西哥、伯利兹、洪都拉斯等处。但是玛雅文化中的精华如象形文字、天文、历法等知识已消失殆尽，未能留给后代。

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2005-03-17 21:52:12

很早以前在篇篇情里听到这个故事.

她是一个古怪而偏执的女孩。   

她的名字叫做夏。   

有一段时间，我在本市的一所高中兼职地教授日语课程。每周有两节，在周四的下午。于是，在一大群孩子年轻的容颜背后，我看到她存在于时间之外的脸，表情懒散淡漠。阳光下，她的脸看过去一半透明，一半阴影。   

是非常炎热的夏末，她穿着白T恤和宽大的背带牛仔裤，坐在教室的角落，靠窗的位置。上课的时候，她总是漫不经心地晃动着两条腿。目光在窗外游移。有时侯，她转过头来，眼神直截地迎着我的视线，没有任何的迟疑和躲藏。然后她侧着脸，轻轻地笑了。我从此记得她的笑容，7岁的孩子才拥有的天真笑容。那种天真，天真到惹人怜爱、令人流连。 

但是我无法长久地注视她。她的耳针折射出的光线在无限的时光尽头，穿越所有的介质，刺痛我的目光。那种灼烧的疼痛感，隐藏着不可理喻的玄机。 

左耳上的两枚耳针，我甚至看不清它们的样子。右耳没有。 

两堂课，教的是同样的内容。有两批学生。高一的，然后高二的。夏是一个古怪的学生，她会在那里安静地坐两节课。没有同伴，没有谈话。下课的时候，她从不走动，只是安静地坐在那里。似乎她原本就属于角落、属于窗口。她把头靠在冷冰冰的墙壁上，神情倦怠。这种时候人们无法想象她是有那样明亮笑容的女孩。 

同样的授课内容，夏会听上两遍。同样地漫不经心。每一次。 

夏是高三的学生。周四的下午没有课。 

我问她为什么会想到来学日语呢。想去日本吗。 

她说不，只是觉得好玩。 

我笑。然后她也笑了。是那么天真明亮的笑容。我希望它用远地停留在她的脸上。可是关于“永远”永远是个奢求。 

然后我们谈到关于耳洞。 

我说这里允许戴耳针吗 

不。 

但是—— 

但是，我从13岁起就一直没有让我的耳洞空着。那是生命中的两个缺口，而且靠得太近。我害怕它们会蔓延，会连成一片，会把我吞噬掉。所以需要不停地有物质去填补它们。7岁的时候，母亲带我去穿的耳洞。那一年父亲离家，她心爱的男人离开了她。两个耳洞，穿在同一个耳朵上。现在已经没有任何疼痛。母亲说女孩子应该把生命的一半留给自己的。7岁的我，看者母亲空空的两个耳洞，有着永远无法相遇的命运。我的母亲是一个奇怪的女子。 

夏的母亲是一个奇怪的女子。 

夏漫不经心地念完了一学期的日语课程，我教授的日语课程。最后考核的时候勉强才pass过去。我希望她能得到更好的成绩。但是想到她的漫不经心，我终于没有说什么。 

已经进入冬天。寒冷干燥的季节，我想留在这个城市，但是不打算继续教书。虽然我喜欢看到校园里面孩子年轻的容颜。有的时候我会想起夏，想起她的笑容。天真明亮的，惹人怜爱、令人流连。还有她左耳的耳洞，上面变幻着的漂亮耳饰，是永远看不透也看不到尽头的风景。 

我想我是怀念夏，仅仅怀念她的容颜。没有其他。 

二月份。 

翻遍月历，唯有二月短缺两天。这是一个容易被人遗忘的月份。 

夏不是一个容易被遗忘的女孩。 

二月的时候，我再一次听见她的声音。她干燥的声音从城市的另一个角落，通过冰冷的机器，传到有我的空气里。 

那是我第一次听到她电话里的声音，觉得有点陌生。 

她在电话那头笑了很久。然后她说，我是夏。她的声音里面也带着笑。我想象她手握话筒，一脸天真笑容的样子。 

她说郁你知道吗，我有了第三个耳洞，在我的右耳。但是我不带任何耳针，也不去保护它。我只是让它空着。我想知道什么时候它会愈合，然后我听到她的笑声，脆弱得好象要破碎掉。 

她说郁，谢谢你。我的日语现在大有进步。她告诉我她遇见两个日本女孩子。日本的访问团在她的学校停留了两周。她负责接待她们。12岁的大阪女孩，剪着整齐的学生发型。是非常寒冷的冬季，但是她们穿着藏青色的及膝裙。我想它们谈到L''are，谈到Luna Sea，用我蹩脚的日语。我喜欢看到她们睁大眼睛微微吃惊的样子。日本女孩很漂亮。头发漆黑，眼睛明亮。我带她们爬到教学楼的最顶层，看清楚上海灰白的天空。女孩子很安静，眼神偶尔游离在风里。我想大阪这时候应该有粉白的樱花花瓣飘落如雨吧。可是这个城市只有枯黄的梧桐树叶，大片大片地从街道的两边掉落下来。 

她还说女孩的带队老师叫做清水。是非常英俊的日本男人。吃饭的时候安静地不说话。会俯下身给学生围好围巾，神情温和。笑起来嘴唇的线条很美。和他说话很有趣。因为发现自己居然可以在中、日、英三种育秧之间自由地随时转换。我喜欢这种无拘无束的感觉。 

我又听见夏的笑声，有甜的气息。我说校园生活很快乐啊。她说是啊。我们突然沉默。我问她在干什么。她顿了一下，说在吃一个苹果。我于是听到了果肉碎裂的清脆声响。 

很长一段时间，我都没有出去工作。买了一台电脑在家里，做一些小编程。生活在某一个特殊阶段，闲散得有点不真实。但我喜欢这种不真实。 

会有夏的电话问候，通常是在周末的时候。某一个有阳光，或者没有阳光的午后，会有她阳光一样慵懒的声音。有时候是在晚上，她在电话里告诉我她正在上夜自习。然后会有女孩子叫她的名字。“夏——”她们远远地说。或者她会在寝室一边啃一个苹果，一边和我说话。我说专心吃你的苹果吧，说话含糊不清的。然后电话那头会突然安静。我说你又在笑吗。她说是啊，你怎么知道呢。 

我想象她坐在椅子上，撒开懒散的双腿，笑容天真的样子。耳边是我的声音。 

唯一一次在早晨接到夏的电话。我在半梦半醒中不耐烦地抓起电话。“あいし，郁。”我听到女孩清澈的声音。我没有来得及回答，对方就挂掉了电话。但我知道那是夏。我握着电话站了很久。 

中午的时候夏又打电话来。她在电话那头放肆地大笑。她说郁，愚人节快乐。 

夏有时候只是个贪玩的孩子。 

四月份，我去一家电台做一档傍晚的时尚类娱乐节目。扬在那里做监制。扬是我的高中同学。她对我说郁，你应该正经地找一份工作，然后长久地安定下来。我于是有了第三份工作。在我对电台DJ这件事物丧失兴趣之前，我会听扬的话，过正常安定有保障的生活。 

每天黄昏，我的声音从电台传出，流浪在这个城市的边缘与角落。扬说我的声音适合黄昏的人潮汹涌，那种喧嚣却寂静的感觉。我们在节目中谈论各类时尚话题。会有年轻的男孩女孩打电话进来告诉我他们的心情和故事。我喜欢他们带着阳光气息的声音。 

那一次的话题是关于耳洞，扬的idea。扬是没有耳洞的女孩，但是她说她喜欢看到其他女孩点缀着漂亮耳饰的精致耳朵。我看着扬微笑的脸上一张一合的薄薄的嘴唇，想到坐在角落里的女孩，懒散地晃动两条腿。左耳上的两枚耳针折射出的光线刺痛我的目光。她侧过脸来，轻轻地笑了。天真无邪。惹人怜爱、令人流连。 

扬是一个高明的策划，话题进行得很顺利。不断地有女孩打进热线来讲述关于自己的耳洞。最后一个电话，没有经过编辑就直接接入了演播室。我听到女孩熟悉的声音。 

很爱很爱那个男人。但是我不会让他知道，不可以让他知道。所以为他穿下第三个耳洞，并且让它空白着。我想有一天，当第三个耳洞愈合的时候，我就遗弃所有的爱，离开他。他就像我的耳洞，是生命中无法躲藏和隐匿的缺口，却永远不是我的出口。但是我无法停止，我只能前往。 

我想每一个人都会轻易被这样的女孩所感动。但是她爱着的那个人为什么不可以呢。 

谢谢您，小姐。请问您的名字是—— 

我叫夏。 

我有很久不再接到夏的电话。我忽然发现原来自己是依赖夏的。迷恋她的笑容和声音。但是，这是一个危险的结局不可预料的游戏。我不肯定自己是否能够承担它的代价。所以我不想也不敢让自己轻易的陷入。夏是一颗不安定的灵魂。 

郁，陪我一天吧。 

你在哪里？我来接你。 

你家楼下。 

我立即从窗口望下去。夏握着公用电话，仰着脸对我微笑。已经是五月。夏穿一件旧旧的白衬衣，还是那条拖沓的背带牛仔裤。天真无邪。漫不经心。左耳上依然点缀漂亮的耳饰，右耳上有一个空空的耳洞。是缺口，还是出口。 

和夏在一起的时候是快乐的。我们看电影、吃饭、逛街。累了就坐在广场的石阶上，看来来往往的人群，一边啃着苹果。夏说这是她喜欢的生活状态。看着身边的繁华，但是不介入。只是在一旁看着。晚上我们去唱KTV。夏是不会唱歌的女孩子。但是她拿着话筒手舞足蹈的样子，令人感觉释然。夏在喧嚣的电子音乐中大声对我说：今天我逃了一天的课，刺激吗？她笑着看着我吃惊的脸。 

夏喝了许多酒。夏大吵大闹。夏开始流眼泪。 

我在一旁看着她。我想夏是爱那个男人。但是上天不愿成全这份爱。有些人很好，只是无法在一起。 

我送夏回家。我在车子里看着她沉睡的脸。那是一张年轻的脸，但是上面看不到任何幸福的痕迹。有时侯我会觉得夏是一个与幸福无关的人，毫无缘由地。 

再见到夏的时候，她已经领到了大学的录取通知书。皱巴巴的一张纸，被她丢在房间的角落。是不错的一所学校。但我相信如果她能改变她一贯的漫不经心，她应该可以做得更好。是非常炎热的七月末。电话里夏的声音依久遥远清澈，带着笑意。夏说她病了。但是她不肯去医院。我去她家里看她，带着大束的香水月季和夜百合。夏坐在木地板上，手里玩弄一口黑色的钟。那是一口奇怪的钟。漆黑的木的质地，有两个钟面。拿在手里很小巧。夏仰起脸看到我，笑了。她说郁，这口钟在午夜的时候，它的时针和分针会逆时针地旋转。但是在黑暗中谁也看不清谁。 

我想夏的体温应该很高，已经开始说糊话。我说夏你应该乖乖地去医院接受治疗。夏从冰箱里拿啤酒给我喝。她说郁，我没病。我只是想见见你。仅此而已。 

我看见夏零乱的房间。地板上到处都是过期的杂志和旧CD。还有大大小小的像框放了一长排。她给我看日本女孩的照片。真的是很可爱的小孩。站在学校的操场边，表情天真无邪。照片上还有夏提起过的她们的老师清水，的确是很英俊的男人。夏说人与人之间的感觉有时候真的很奇怪。有一些人，当你见到他们第一眼时就知道他们注定要牵绊你一生；而有一些人，一直在你的身边，你却从来没有注意到她的存在。夏的脸上突然有了一中很凄厉的表情。 

我问夏，他知道吗。 

我只是深爱着他，从来没有打算过要告诉他。而且说与不说其实已经没有什么区别。他有自己的生活圈子，我和他的生活轨迹没有交集。我是一个节外生枝的人，原本就不应该出现的。 

夏突然泪流满面。她把脸埋进我的颈窝里，然后轻轻地吻了我。她说谢谢你，郁。 

夏送我到楼下。在电梯里我们都沉默。最后她说为什么送给我香水月季和夜百合呢。都是太寂寞的花朵，无法彼此安慰的。她的笑容苦涩而甜美，有着耳洞般神秘的空洞与寂静。　　夏是一个过于偏执的人，我无法改变她。任何人都无能为力。 

大学里，夏和许多的男孩恋爱。从这个怀抱流浪到那个怀抱，夏说她只是想知道哪一个更温暖一些。夏说他们的诺言可以带来片刻的温暖，但都不是她想要的，所以无法长久。当一段恋情结束的时候，夏为自己买一对耳饰。夏说那是一种纪念。 

她说她和他们之间只有恋爱，但是没有爱情。 

我只有一次爱情。但是我知道它注定是要枯萎的，所以我在它盛放的一瞬间把它掐断了。我已经不会再有爱情。但是我无法抗拒。温暖是诱惑人的东西，即便它再短暂、再单薄。 

我说夏，你不可以这样。他们都是无辜的人，你对他们不公平。 

这世上有公平吗？比如我爱你，而你却并不爱我。难道这是公平的吗？——对不起，我只是开玩笑。 

夏大学毕业后很快去了日本。走之前，我们通了电话。 

夏说清水叫她过去。我去了以后也许会和他一起教书，整天和一大群孩子在一起；也许马上会嫁人，乖乖地呆在家里，被人养着；也许…… 

我问她什么时候回来。她说也许一年，也许十年，也许，也许永远也不再回来了。我想带的带不走，不想带的又甩不掉。 

她对我说，郁，真奇怪，为什么我的第三个耳洞一直都无法愈合呢。我已经无法忍受这种等待的煎熬，所以我决定用时间和空间来填补它。 

我们沉默地挂断了电话。 

我们说好了不用送别的。但是她走的那一天，我还是去了机场。宽敞明亮的候机大厅里挤满了行色匆匆的人。我终于还是没有见到夏的最后一面。我沉默地坐下来，抽烟。一直等到看见夏的飞机摆脱了我的视线。起身离去的时候，我看见了扬。她远远地站在那里看着我。我走过去。“她走了。我们回去吧。”扬说。 

我想也许，我也应该尽快结婚。 

夏走后的两个月，音信全无。我还记着电话里她最后的话：郁，我会寄大阪的樱花给你。我想夏在日本应该会过得很好。她是那样惹人怜爱、令人流连的女孩。应该会有人好好爱她。她会忘记这里的一切。她会幸福。 

我开始很忙。忙着筹办自己的婚事。我决定和扬结婚。扬和夏是完全不同的女孩，但将会是一个好妻子。我会爱她。我们将会幸福。 

夏走后的第三个月，我终于手到了第一封从日本寄来的信件。信封里面只有一副耳饰，其他什么也没有。是夏的耳饰。我认得出她的每一副耳饰。 

然后整整一个月，我每天都回收到一副夏戴过的耳饰。曾经是那样漂亮精致的饰物，但是它们一旦从夏的耳朵上摘下来，就失去了一切的灵性，不再有任何气息。 

不知道夏的第三个耳洞是否已经愈合。是否有人来填补她生命的缺口。是否已经找到她的出口。 

但是只有那些华丽的耳饰。没有夏的笑容和声音，我不知道她要告诉我些什么。 

婚礼将近。我收到了从日本寄来的邮包。里面有一封日语信。上面写着—— 

郁先生： 

相信您应该已经收到了夏所有的耳饰，那是她唯一的遗物。她来大阪的时候除了一些衣服，就只有这些耳饰。夏常说她是一个一无所有的人。我原本想留下它们的。我爱夏，比你爱夏。但是我想夏会更愿意让它们留在你的身边。 

有时候我会不明白夏对你怀有的是什么样的感情。她说她对你从来都不曾抱有任何希望和奢求，但是却始终无法忘记你。任何人都会被她感动，可是为什么你却不可以呢。我原以为把她留在大阪，她就会淡忘过去，重新快乐地生活下去。夏是那样好的女孩，她应该要幸福的。可是她爱着的男人不爱她。我最终理解了她。 

一个月前她乘飞机回国，刚出跑道就发生了爆炸。在候机大厅里她说她想再见你一面。只是去一下下，立刻就回来。她说她她有一种不好的预感，她不知道那是什么。说完她就笑了，天真无邪。是我见到过的最明亮的笑容。那一天，她的耳朵上没有戴任何的饰品。一脸素净，还是我初见她时的样子。我无法想象那是她最后的容颜。 

我整理了她的房间，发现了许多没有寄出的信件。我不完全看得懂中文，但我想那应该是她写给你的。既然这样，我也一同将它们寄给你。我想一些东西我们无法挽留，注定是不能强求的。但是请允许我自私地将她留在日本。我想在这里，她会更平静一些。 

节哀顺变。 

清水修 

2000年11月

我毫不掩饰自己的眼泪。这是我没有料到的结局。夏在我身边5年，我曾经是那样迷恋她的笑容和声音，却从来不曾爱她。原来，这个世界真的有着它的不公平。 

我又看到了夏幼稚的字体，孩子般任性的天真。 

郁，也许放弃，才能靠近你。不再见你，你才会把我记起。时间累积，这盛夏的果实。回忆里寂寞的香气。我要试着离开你，不要再见你。虽然这并不是我本意。 

当看尽潮起潮落，只要你记得我。 

如果你会梦见我，请你再抱紧我。 

郁，为什么我的第三个耳洞到现在都没有愈合呢？我以为到了大阪就可以escape，可以hide，可以forget。但是我发现时间和空间也无法填补生命的缺口。你是我唯一的出口，却同时也是我命定的缺口。我于是无路可走。 

有人说女子一旦穿了耳洞，就像被打上了印记。再也无法摆脱。那么你就是我要背负一生的罪。 

我觉得很累，我想是该停歇一下的时候了。 

郁，我是不是再也见不到你了？如果明天我死了，你会不会哭？ 

郁，昨天晚上我看到了。我看到了那后黑色的钟，在午夜的黑暗中，它的时针和分针是逆时针旋转的。我很害怕。 

我是一个很坏的女孩。我做了太多坏事，我欺骗了太多人。我唯一做过的好事，就是曾经那么真心和痴心地爱过一个人。如果这也算是好事的话。 

宣判的时候到了。我知道宣判的时候到了。 

郁，忽然之间，天昏地暗。原来世界可以突然什么都没有。我想起了你，再想到我自己。如果这天地，最终会消失。不想一路走来珍惜的回忆，没有你。我相信我爱你。一直、始终、永远。 

郁，我在带来日本的旧CD里发现了一段不完整的歌词。我不知道是什么歌。 

……有人说穿过耳洞的红颜，下辈子还会是女人。 

你能不能，记住我的吻。下个轮回我为你点盏灯。 

看我的耳洞，都是为你而穿。 

看满世情缘，再陪你走一段。 

你如果有一天，也像我被爱情遗忘， 

你会了解我有多心伤。…… 

如果真的有来生，我愿意再遇见你。即使你不爱我，我依然爱你。 

我无法自制地瘫倒在地上，泪流满面。原来我并仅仅是迷恋她的容颜和声音。她是一种气息，已经渗进我的生命，无法再被抽去。 

我把自己关在家里关了5天。第5天的时候，扬来找我。扬说：婚礼还举行吗。我说对不起，扬。她打断我。不要说对不起，郁，我明白。 

扬走了。 

三个月后，我和扬举行了简短的婚礼。我不愿也不能再辜负第二个女子。我相信我将会爱她，我们将会幸福。 

一年后，我们有了一个男孩。 

大学毕业那一年，孩子将自己的女朋友第一次带回家来。我和扬都很高兴。女孩子很漂亮，笑容天真无邪。惹人怜爱、令人流连。 

伯父、伯母好。我叫夏。 

我手里的烟掉落在地上。扬看了看我。 

女孩很热情地跑去厨房帮扬的忙。谈话隐隐约约地飘出来。 

怎么你的耳洞是空的呢？为什么不带饰品？ 

我对耳饰有排斥感。不知道为什么，从小就这样。 

那为什么又去穿耳洞呢？ 

母亲说我出生的时候，右耳上就有一个耳洞。真奇怪。 

…… 

——郁，如果真的有来生，我愿意再遇见你。 

即使你不爱我，我依然爱你。—— 

她是来找我。也许，她的记忆早已幻灭。只剩下这第三个耳洞，在那里空白着。一直——始终——永远……

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2006-08-16 20:39:02

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1、如果一个男人开始怠慢你，请你离开他。不懂得疼惜你的男人不要为之不舍,更不必继续付出你的柔情和爱情。  

2、任何时候，不要为一个负心的男人伤心，女子更要懂得，伤心，最终伤的是自己的心。如果那个男人是无情的，你更是伤不到他的心，所以 ，收拾悲伤，好好生活。  

3、永远不要无休止的围着你喜欢的那个男人转，尽管你喜欢得他快要掏心掏肺的死掉了，也还是要学着给他空间，否则，你要小心缠得太紧勒 死了他。  

4、当一个男人对你说：分手吧。请不要哭泣和流泪，应该笑着说：等你说这话很久了。然后转身走掉。  

5、要相信自己，善待自己，让自己的生活精彩纷呈。不要误认为是要让某个人后悔，而是为了让自己的人生更精彩。  

6、每天打扮的优雅从容出门，给自己带上不同的笑容。  

7、对善意欣赏你的男子回报浅浅的微笑。  

8、女子25 岁后，要学会保养自己的皮肤。  

9、如果可以不抽烟，别抽。如果可以不喝酒，别喝。  

10、再郁闷也不要去泡酒吧。一个孤独的女子手握高脚杯或者抽烟，会更添寂寞感与忧伤。  

11、不要贪慕虚荣。虚荣是一剂毒药，而且会上瘾。  

12、要穿高跟鞋，但是不要高的太过分。  

13、要有几个死党，独自一人的时候，保证还能有死党为你端茶送水。而不是声竭力嘶的嚎叫为什么说爱你的那个人不能来陪你。  

14、睁开双眼选择你的未来伴侣，如果选错了，立即分开。不要凑合过日，那样会害了两个人。  

15、不要和男人动手。第一，你动不过他；第二，和你动手的男人一定是个疯子。所以，不如不动。  

16、外出旅游。旅行中的心灵能更充实。  

17、有喝下午茶、阅读书 本、听音乐的习惯。  

18、买适合自己的衣服、饰物。适合你的就是最好的，所以不必羡慕别人的行头。  

19、不要接受你不喜欢的男子送的任何礼物。  

20、一次只爱一个人。  

21、知道自己要什么，包括你爱的男人。  

22、宁缺毋滥。不要因为寂寞随手抓一个男人，这对你和他都不公平，而且太缺乏责任感。  

23、对你不喜欢的追求者的示好和关心坚定的说不和拒绝。即使他说，这不关你的事。  

24、认真的对待你的工作。工作也许不如爱情来的让你心跳，但至少能保证你有饭吃，有房子住，而不确定的爱情给不了这些，所以,认真努力的工作。  

25、最少拥有五个以上可供不同颜色、款式衣服搭配的包，五双以上的鞋子（拖鞋不包括。）  

26、学会化精致淡雅的妆容。懂得出现在什么场合着什么服装。  

27、已经错失的好男人不要去后悔，他们不属于你，于是你要睁大眼睛再找一个。  

28、不要爱上已婚却还对你信誓旦旦说会抛妻弃子迎娶你的男人。如果他们真的没感情，自然会离婚，而不是整日对你说些莫名其妙的话。  

29、情人节或者生日没有人送花也无所谓，不必自己去买一束让花店送来。你可以将买花 的钱买精美的礼物，送给妈妈和爸爸。  

30、记住你喜欢的人的生日，包括你的家人，当然，还有自己。  

31、你可以去爱一个男人，但是不要把自己的全部都赔进去。没有男人值得你用生命去讨好。你若不爱自己，怎么能让别人爱你？  

32、偶尔做美女私房菜给他或者老友吃。但不要天天做，你生来不是为了某个人天天下厨房。  

33、闲情时候自己煮花茶喝或者做茶点吃，放一段柔情音乐，翻阅几页好书,然后睡个懒觉，快哉。  

34、疯狂的事情经历一次就好，比如翻越千山万水的去看望一个人。  

35、没有时间和精力的话，不要乱表爱心养小动物，怠慢它们同样是种残忍,虽然我理解你很寂寞需要一个伴。  

36、不要学人搓麻将。折磨身心的事情不要做。  

37、偶尔自己唱歌给自己听，好坏不重要，心情爽朗就可以。  

38、孤单的时候找好朋友聊天、逛街、吃饭。不要让孤寂淹没自己。  

39、如果发短信息给你喜欢的人，他不回。不要再发。  

40、万一脆弱的不行了，请选好哭泣的对象，不要随便借肩膀和胸膛。  

41、出门前，记得照镜子，检查一下着装是否协调。如果时间太紧，建议睡觉前就选好第二天穿的衣服。  

42、不管是和谁约会见面，约定的时间之前一定要到达。  

43、万一不小心喝醉了酒，不要打电话给任何人，包括死党和他。  

44、晚上早点回家，自己没有车，超过十点要打的士，或者让人来接。  

45、从现在开始，聪明一点，不要问他想不想你？爱不爱你？他要想你或者爱自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，他会很骄傲和不在乎你。  

46、平等公正的对待你和他的爱情，脚踩很多船最终会翻掉。  

47、一个人去看电影。买爆米花和可乐，笑翻天。或者，泪流满面。如果你喜欢体育，去看足球，哭死也没人管你，但是很轻松和畅快。  

48、不要24 小时都想念同一个人。可以分一点给家人和朋友。  

49、如果喜欢一个人，在允许的情况下，告诉对方。也许得不到答案，但至少你努力过，将来不必后悔（也许后悔的是对方，呵呵）。 
  
50、有固定的消遣场所，比如固定的咖啡馆、书店。让那个地方的服务生认识你，这样，你会在孤单时有个温暖的去处。 

51、如果决定离开一个人，行动要快一点，快刀斩乱麻；如果决定爱上一个人，时间拉长一点，看清楚是否适合你。  

52、找专人做色彩搭配建议。不要整天灰头灰脸，让自己灿烂点，别浪费青春和娇美身材。  

53、不要为了任何人任何事折磨自己。比如不吃饭、哭泣、自闭、抑郁，这些都是傻瓜才做的事。当然，偶尔傻一下有必要，人生不必时时聪明。  

54、如果一个男人对你说他喜欢你，相信他。如果他说不再爱你，也相信他。任何时候，要告诉自己，一个不爱你的人离开，是幸运。  

55、任何情况下，背后不说他人是非。如果一定要你说，说好话。  

56、买舒适的睡衣给自己，性感一点也无所谓。  

57、允许偶尔看肥皂剧，但不可成为依赖。允许偶尔披头散发，但要注重场合。允许偶尔骂脏话，但只限在老友面前或者独自一人时，记得说过后要忘掉那种畅快感。  

58、爱护你的手，它是你的第二张脸，但不是为此你不需要分担任何家务。  

59、爱父母，每周一次打电话或者抽时间共进晚餐。（应该在前十条中。）  

60、不必为某个人选择销毁ID或者失踪。爱和不爱都将继续生活，结束就好好结束，何必苦了自己？  

61、穿有质感的衣服，找有质量的男朋友。他不一定很有钱，但是一定要能让你有安全感和开心。  

62、居室要有鲜花，记得换水。如果要出差，清理之后再出门，不要回来面对一屋子的蚊子和虫子。  

63、有空时给自己点一袭喜欢的香薰，让香味充盈房间，愉悦。  

64、想吃就吃。为了保持身材让自己饿着，那是世界上最愚蠢的美丽。  

65、如果有可能，尽量留长发。短发确实打理起来容易一些，但始终少了些女人味。  

66、心血来潮时，可以帮他洗衣服，买袜子，但是不要自作多情帮他买内裤。他爱穿什么就让他穿什么。  

67、如果哪个男人说了让你难堪的话，原谅他。一个被原谅的男人最后会后悔失去一个像你这么宽容的女朋友。  

68、有一个最少两年内需要达成的目标。有目标的人生不会太无聊。  

69、如果很不幸遇上了一个以上帘卷西风床为目的，对你始乱终弃的男人，请先微笑然后鄙视他：你是我这辈子遇见的最龌龊最无能的男人。然后用最美的方式头也不要回的离开。  

70、如果男人以他忙为理由，不来探你的病情，不回你的邮件，不关心你的现状，不能和你承担生活的重负，无法给你勇气。勇敢一点，自动离开。没有什么比自己关心自己来得实在。而一个不爱你的人，你付出的再多，他再好，那也不过是浪费时间和精力。  

71、如果有曾经喜欢你但现在已经结婚的男子对你说：他忘记不了你，你始终是他最爱的人。请镇定的告诉他：像个男人一样生活。你这样做，既能保持冷静，又尊重和爱护了另外一个女人。这会让你更有魅力。  

72、常常去运动。做个安静的林妹妹固然很好，但是身体健康更重要。  

73、不要在路上无所顾忌的吃东西，有失淑女风范。（特别是啃烧烤等等不雅行为）  

74、天真纯洁很好。但是不分场合的天真就会成为白痴行为。  

75、一定要有几个男性朋友，没有非分之想，能在受到委屈时拿胸口当沙包给你锤，你也能帮他出主意追女朋友，并可以深夜里把他从床上揪起来去很远的地方接你。当然，首先你要让他女朋友或者太太认可你。否则不要试. 

76、学会承受痛苦。有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要你自己说，别人会看得到。  

77、家里备常用药，判断不了病情的时候，赶快去医院。  

78、不要等男人给你买礼物，想对自己好的时候，就自己去买。用起来会舒心。  

79、不要在一个男人离开之后，企图用报复心理去生活。那只会让你的生活乱成一团。正确的做法是比从前生活的更好。并告诉他：你生活的很好，很快乐，让他不要担心。  

80、如果要去逛街，记得穿舒适的鞋子。善待自己是表现在细节上的。  

81、有时间的话，去学瑜伽或者跆拳道。前者能让你放松身心，后者可以防身。  

82、家里和办公室分别空出一格抽屉放零食。  

83、隔期清理居室和身心。多余的物品送给有需要的人，心里的不痛快记得及时清除。别 让生活的忙碌和郁闷消磨了美丽容颜。  

84、没有丑女人，只有懒女人。不愿意用时间来装扮自己的女人，请不要对其他的美丽女人心生嫉妒不满。  

85、任何场合，保持应有的涵养。学会说谢谢、辛苦您、对不起。做错了事情要懂得道歉和改过。  

86、对于不想交往的人，不要应邀去吃饭喝咖啡，哪怕只是一块钱。没有后续发展和希望的交往，会浪费人家的钱和感情，这叫贪图享乐。贪慕虚荣的女子会让人瞧不起。如果实在碍于朋友介绍的情 面挪不开，记得AA 制。  

87、对于你不想交往的人送来的礼物，原封不动寄回去。这是原则问题。  

88、有自己的人生观和价值观。出现问题可以忍让并寻求解决，但是触及原则，要保持自己原则。丧失原则会让你失去生活的目的。  

89、能不和人争吵尽量避免。一个发怒的人是很恐怖的，会因控制不了情绪变成疯子。  

90、购买物件可以讨价还价，但如果对方不小心多找了你钱，要退回去。不要因贪小失去了做人的意义。  

91、公共场所，给人行方便，特别是老人家。你也会老去，所以尊重老人就是尊重你以后的岁月。  

92、如果没有人陪，学着一个人听音乐看书写文字。这是个好习惯。  

93、口腔不要有异味。随身携带口气清新剂和补妆的物件。不要真的以为素面朝天是一种美。香口胶吃过后要用纸包起来丢弃垃圾桶。明白随地吐痰是不文明行为，厉行禁止。  

94、之前你放弃的人或者放弃你的人，深夜打电话给你，挂掉之后关机。如果他守在窗口，记得拉紧窗帘。不是你狠心，而是任何经历伤痛之 后的分手都会有裂痕，修补得再好也无法还原。不如就让它过去。  

95、爱那个爱你的人。如果只是你爱他，或者只是他爱你。趁早分开。女子不需要他人来假装疼爱，你也不需要假装疼爱某人。  

96、如果可以，和相爱的人牵手漫步。在找不到之前，学会自己欣赏风景。  

97、对你不情愿做的事情大声说不。比如酒席上，轮到你喝酒，而你不善，大可以茶代酒 ，而非含恨饮醉。  

98、不管和谁有了矛盾和别扭，解决的时间不要超过 24小时。否则麻烦会更多。在可以接受的范围内，先道歉。让自己做做坏人不是件真的坏事。  

99、相信一见钟情的爱情，相信总有一个人会在岁月的拐角处静静的等你。只是你要擦亮眼睛，细心寻找。  

100、做个睿智的女子。学会从容面对生活。积极面对生活 ，生活定会如你所愿，如同明早，太阳依旧会如时升起。

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2005-09-10 12:43:50

超越时代的天文、历法
　　
玛雅人的天文台常常是一组建筑群。从中心金字塔的观测点往庙宇的东面望去，就是春分、秋分的日出方向;往东北方的庙字望去，就是夏至的日出方向，往东南方的庙宇望去，就是冬至日出的方向等等，像这样的天文台有好几处，最负盛名的是奇钦?伊查天文台。

奇钦?伊查天文台是玛稚丈化中唯一的圆形建筑物。一道螺旋形的梯道通向三层平台，-顶上有对惟符个星座的天窗。从上层北面窗口厚达3米的墙璧所形成的对角线望去，可以看到春分、秋分落日的半圆;而南面窗口的对角线，又正好指着地球的南极和北极。

奇怪的是，他们天文台的观察窗并不对准夜空中最明亮的星星，却对准肉眼根本无法看见的天王星和海王星。我们知道∶天王星是178l年，由赫歇尔发现的;海王星是l846年，由柏林天文台发现的。千百年前，玛雅人怎么知道它们的存在?

他们的历法也是奇特而又精确的。他们把一年分成l8个月，每月20天，年终再加5天为禁忌日，合为365日之数。他们测箕地球年是365.2420天，现在的准确计算是365.2422天，一年的误差不过0.0002天，也就是说，5000年的误差也不过一天。

他们测算的金星年是584天，和现代的测量相比，50年内的误差只有7秒。

他们还保留着一种特殊的宗教纪年法，每年13个月，每月20天，称为卓尔金年。这种纪年法不是以地球上所观察到的天体运行情况为根据测算出来的。敏感的人们有理由怀疑，这种纪年法来自他们的祖先，而他们的祖先则来自另一个星球。

玛稚人还准确地推演出这几种历法的神秘的关系，地球年365天，金星年584天，隐藏着一个公约数∶73。365除以73等于5，584除以73等于8。而卓尔金年、地球年、金星年，又隐藏着一个神秘的公倍数，从而推导出有名的金星公式：

卓尔金年260天xl46=37960天
地球年365天×104=37960天
金星年584天x65=37960天

这就是说，所有的周期在37960天之后重合，玛雅人的神话认为，那时，神将回到他们中间来。

历法计算碑
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奇怪的能场

这是墨西哥境内保存较完好的一座玛雅金字塔
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1968年，一些科学家在探测金字塔内部时，发现了一种令人费解的现象：他们在每天同一时间，用同一设备，对金字塔内的同一部位进行Ｘ线探测，但所摄得的图形竟无一类同。这到底是什么原因呢？为了进一步弄清这一问题，科学家现在正在有激光来探测和解释这一现象。

另外，美国的人类学家、探险家德奥勃诺维克和记者伐兰汀，对中美的尤卡坦进行考察进，发现了由许多通道互相连接的地下洞穴。起初，他们的考察工作很顺利，发现地道的结构和金字塔内的通道十分相似，同时，他们还找到了古玛雅人的制作。但当他们继续在地道中考察时，却遇到了许多困难，德奥勃诺维克想拍几张照片，但照了九张，只印出一张，而这张照片上所摄下的竟是一片涡旋状的白光。他们顿时意识到危险就在眼前：是不是遇到了传说中的玛雅祭司留下的保护圣地的能场了？于是探测只好就此停止。

金字塔内和尤卡坦地道内的这种神秘的能场，不禁使人联想起使飞机和船只经常莫名其妙地失踪的百慕大的三角区。在那里遇难的船只和飞机边一片残骸碎片也没有留下，甚至海面上连一点油星也没有。遇难前，它们差不多都向基地发出已经接近海岸，全部仪器失灵的报告和看到一片“白水”的惊呼，随后一切联系都中断了。那么，在百慕大三角区是不是也存在着和尤卡坦地道中一样的能场呢？特别是去年人们在百慕大三角区海面下发现了一座金字塔，有人就推测玛雅人可能潜居在水下的金字塔内，或许他们就是这个魔鬼三角区的肇事者。 

玛雅星之谜 

在玛雅人残存的四部珍贵文献中，有一部是记述玛雅人天文历法的。通过科学家的破译，我们知道玛雅人有三种历法，即地球年、金星年和卓尔金年。他们分别是：地球年365天，金星年584天，卓尔金年260天。现在我们都知道玛雅人的地球年和金星年算得都十分准确，这两颗星都已在太阳系中找到，并且我们人类已对金星开始研究和探测，人造卫星早已成功拍回了金星全貌图。唯独卓尔金年使科学家们大伤脑筋——它到底代表着什么? 
　　
为了解开这个奇怪的历法之谜，曾有许多科学家苦思冥想，的确这是个令人费解的问题。如果说是反映我们地球某一个时期的自转情况，可根据我们现代所掌握的科学知识，地球自转的速度从未加快，恰恰相反，现在自转的速度反而在减慢，每过一百年就减慢0．001秒。因而地球绝不会在—年里自转260圈。这就说明卓尔金年决不是地球自转的实际情况。莫非卓尔金年是玛雅人的宗教纪年法，这个每年由13个月组成，每月20天，全年260天的历法是用来占卜凶吉的，或者是表明妇女妊娠的日期?然而根据科学家推测，又否定了以上两点。

又有科学家提出卓尔金年应该和地球年、金星年同样也是计算一个星球的运转周期，可在我们太阳系里又找不到这颗星体。据推测如果这颗星存在的话，他将处于地球和金星之间，令人惊奇的是，科学家们在地球和金星之间发现了一条陨石带，所以很多人认为，在十分古远的年代，太阳系确实存在着一颗每年自转260圈的星体，一些热衷于外星人和UFO的学者们干脆把这条陨石带称“玛雅星”。

这些学者们是这样解释的：在数亿年前，玛雅星上曾拥有高度的文明社会，他们的文明已远远超过我们现在文明，后来因为宇宙的变化及星体内部的热量膨胀，这颗星体爆炸了。它上面的部分居民仓促期间带着少许的科技知识移到地球上来，给地球带来了繁荣。后来，由于地球上的火东篱把酒黄昏后山爆佳节又重阳发、慧星撞击、大洪水，使玛雅人再次遭到了灭顶之灾，也就造成其文明的中断。到公元16世纪，玛雅人只能是机械运用一些科技知识和保存着祖先遗留下来的远古文献，他们只知其然而不知其所以然。简单地说，这些学者认为玛雅人是外星的移民，卓尔金年历法是他们祖先从玛雅星带来的。

在玛雅人的口头传说和古老的雕刻中，多次有“白色太阳子孙们”双手喷火、伴随风吼雷鸣来到人间的情景，以及一些身穿连身服(宇宙服样式)的人操纵着机械落地的场面，难道这仅仅是巧合吗? 

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